UNTIL THE LIGHT TAKES US: The Black Metal Movie

En este comentario tomado de un blog colombiano, creo que nadie define mejor lo que es en esencia el BLACK METAL...
FUENTE: http://censura20.com/2009/11/17/black-metal-until-the-light-takes-us/#more-2199

Aaron Aites y Audrey Ewell estan sorprendiendo al mundo con un documental que muchos esperabamos hace mucho tiempo: Una historia del Black Metal en Noruega. La música y la estética del Metal, al igual que sus seguidores, han sido consecutiva y sistemáticamente señalados por prejuicios y algunos aciertos incomodos para el orden establecido -especialmente el cristiano-. Como dicen los realizadores de la película, el Black Metal (y sobre todo el que surgió en Noruega y otros países nórdicos) han sido malinterpretados a tal punto de llegar a construir una ‘realidad’ acerca de este movimiento que poco, o nada, tiene que ver con la realidad de quienes lo contituyeron y lo mantienen. El siguiente es el trailer de la película en inglés, no pude conseguirlo subtitulado, les pido disculpas




El Black Metal suele asociarse con grupos satánicos o engendros del mal que buscan destruir a todo el mundo; pero tiene bases sociológicas y propuestas complejas y profundas. Las posiciones y procesos de quienes iniciaron este movimiento, que propuso un estilo musical agresivo y realizó actos simbólicos de violencia, son los que busca compartir el documentalUntil the light takes us. En una entrevista (ver el video que presento al final de este párrafo -está en inglés, no la pude conseguir subtitulada al igual que los otros videos y páginas referentes a la película-) para ‘The Warren Report’, por ejemplo, la pareja directora del film subraya el papel de este movimiento como una manifestación ante la invasión cristiana a la región escandinava de Europa y la violencia que esta invasión ejerció contra las culturas que habitaban la zona. Esta resistencia encontraría su climax en la quema de iglesias que se dió entre los años 1991 y 1993 en Noruega.



En esta entrevista, Aaron Aites señala que una de las cosas que lo motiva al haber realizado este documental es la actualidad que tiene la discusión acerca de la expansión de la iglesia cristiana frente a otras culturas y sus propias creencias.  Esta es la discusión en la que el documental cobra importancia, ¿Que pasa con las culturas a través del mundo que han sido satanizadas por la iglesia en sus agendas de expansión? ¿Que derecho tiene una religión a imponer su visión del mundo al resto de los seres humanos? ¿Que pasa con las religiones que ejecutan guerras contra culturas diferentes amparandose en sus propias creencias? ¿Que derecho tienen a imponernos una religión? Eso es lo que se preguntaban los seguidores del Black Metal (y se siguen preguntando), ese es el aspecto que el sensacionalismo mediático en Noruega desapareció de la historia del Black Metal, esa es la historia del Black Metal que nos trae Until the light takes us.

Este es el primer largometraje de esta pareja y el resultado de dos años de rodaje en Noruega. Fue lanzado en el AFI Film Festival el 31 de octubre de 2008 y se está estrenando en los teatros norteamericanos aproximadamente un año después.  En él, la pareja logró algo que ningún documental anterior alcanzó en su intento por abordar el tema: incluir el testimonio de Varg Vikernes, único miembro del proyecto musical Burzum. Audrey Ewell menciona que hacer un documental sobre Black Metal sin Varg es como hacer uno de los Rolling Stones sin Mick Jagger. Sin embargo,  su aparición en uno fue imposible en anteriores producciónes por su negativa a dar entrevistas.

¿Y a los colombianos por que nos interesa un movimiento noruego? El movimiento del Black Metal (al igual que otros subgéneros del Metal) tiene mucha acogida en latinoamérica y en Colombia. En nuestro país hay varias bandas que se resisten a la expansión cristiana desde varias perpectivas paganas, satánicas, del culto a la muerte y con otras perspectivas (como Luciferian, Bestialized, Soulburner, Esbbat, Iblish y Nocturnal Feelings), continuando el legado de aquellos pioneros nórdicos. Por otra parte, también hay bandas que buscan rescatar las creencias de las culturas americanas nativas y reivindicarlas tras su suplantación en territorio americano (como Guahahioque, Flight Condor y Tremor). Este movimiento aún recuerda la imposición de las iglesias cristianas y católicas que demonizaron las creencias de indios y negros; también se resisten a la imposición de creencias religiosas a esta nación por encima de los laicos y de otros estilos de vida. Aquí también hay que decirlo: el Black Metal no es ‘maldad’ es resistencia. Finalmente, los dejo con el trailer de un documental acerca del Metal latinoamericano.

Velvet Underground en Corpse Paint, 1965

Para los que creíamos que el CorpsePaint empezó con SARCÓFAGO...

AGÁRRENSE !!!

Velvet Underground in Corpse Paint, 1965

No, esto no es de alguna reunión de Immortal. Son Lou Reed y Sterling Morrison de Velvet Underground volviéndose horribles en el film Venus in Furs, 1965.

del libro The Velvet Underground: An Illustrated History of a Walk on the Wild Side

Tomado del blog: http://blog.bazillionpoints.com/?p=1215

DEFINICIONES DEL BLACK METAL:

DEFINICIONES DEL BLACK METAL:

El debate se centra principalmente en ¿Que entendemos por Black Metal? Porque si entendemos por Black Metal un subgenero musical, con un sonido facilmente identificable, guitarras y voces chillonas, teclados, y maquillaje, pues empezamos mal...

El Black Metal no fue concebido inicialmente como un estilo, sino como una tendencia en utilizar imaginería satánica o satanista más música oscura y brutal. Posteriormente la ideología se fue afinando y re-interpretando de acuerdo a las posiciones de las bandas, y en la actualidad se puede afirmar que se ha tergiversado de su tendencia y concepción inicial.

HELLHAMMER y SARCOFAGO aportaron el conocido "corpsepaint", llamado tengo entendido primigeniamente "war-paint", y este fue adoptado posteriormente por OYSTEIN AARSETH (Euronymous) y subsecuentemente por la escena Noruega, propagándose rápidamente por el mundo. Este "War-paint" fue utilizado incluso por bandas como SLAYER y SODOM, antes que MAYHEM, pero fue esta quien le dio la peculiar caracterización.

Es documentado que Euronymous afirmó haberse inspirado en SARCÓFAGO para usar el "corpsepaint". Por tanto el corpsepaint no es simbolo alguno exclusivo de los nórdicos, ni de su cultura.

Si bien es cierto Noruega cumplió un papel primordial en la difusión del término BM, no es menos cierto que este género NO SE ORIGINÓ en dicho país. Lo que hicieron los noruegos fue adecuar la temática BM a su sonido, y lanzarlo con un sonido totalmente innovador para su época. La temática vikinga no necesariamente está de la mano con la música identificada como Black Metal.

El Black Metal líricamente debería hablar de alguno de estos tópicos: satanismo, odio, misantropía, violencia, guerra, sabiduría, paganismo, intolerancia, nacionalismo, etnicidad, estirpe, y tópicos por el estilo.

Por tanto opino que en cada país las bandas son libres de escoger el tópico de sus líricas, sin llegar al extremo de desvirtuarlo. Si se desvirtúan, entonces no tiene ningún sentido llamarlo "Black Metal", por mas que musicalmente se pueda asemejar a alguna banda nórdica o sudaca.

Por eso que considero poco apropiado cristianas se auto-denominen "Black Metal", pues linda con lo inusual y absurdo. Pero claro, optaron por una salida, y denominan a su género "UN-BLACK" METAL (que es como decir METAL NO-NEGRO). He escuchado el disco de HORDE "Helling usvart" y debo decir que es un soberano disco de "Un-Black Metal", pero en realidad no me hago mucho rollo en ese sentido, porque tengo claro mis limites y sé separar música de ideología en determinados momentos. Pero me sorprende incluso que estas bandas surjan en el mismo pais nórdico que todos conocemos, e incluso que HELLHAMMER sea baterista de sesión de una de estas bandas, con lo cual denota que el se encuentra en el metal por la música y no por razones religiosas/ideológicas.

En fin, el debate se abre recién...

UNA HISTORIA DEL BLACK METAL NORUEGO de http://www.norsksvartmetall.com/

UNA HISTORIA DEL BLACK METAL NORUEGO

Articulo redactado por CRIN, quien fuera editor del underground zine Ingles GODREAH [1993-99].} Publicado con el permiso respectivo. Version original en: http://www.norsksvartmetall.com/history.htm Traduccion por Sapainka.net Imagenes complementarias tomadas de diversas fuentes.

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El Black Metal noruego es una institución, un género solidificado dentro de un género. El Black Metal noruego comenzó su concepto como una entidad radical de cualidades revolucionarias que se ha transformado en un género popular conservador. El genio puro de la música todavía vive encendido, pero el carácter eficaz que la escena una vez sostuvo se ha desvanecido.

En el principio

Con una estancada escena Death Metal explotando en los años noventa, la aparición del Black Metal nórdico se expandió de sus raíces Death Metal, regurgitando los elementos creativos de CELTIC FROST y BATHORY de los cuales carecía la fórmula Death Metal.

Desenredar la historia del Black Metal noruego es una tarea en sí misma, colocar las bandas en un cierto orden de notoriedad es al principio obvio, y luego lo es menos cuando te enfrentas a la abundancia del material disponible. Las bandas que vinieron y se fueron en menos de un parpadeo llegan a ser más tangibles en el segundo vistazo. La música que es enterrada, se vuelve aún más significativa. Las palabras ya mencionadas pueden ser comparadas a cualquier género y cualquier escena que valga la pena, y que sea disecada (es decir analizada a profundidad- N.R.).

Si establecemos claramente el surgimiento del Black Metal desde la inicial chispa creativa inicial de MAYHEM/BURZUM, en 1990-92, entonces nosotros incurriríamos en un error fatal. En Noruega durante 1990, actos influenciados por el Death Metal como OLD FUNERAL, CADAVER, THOU SHALT SUFFER y EMBRYONIC [por nombrar algunos] se inclinaban al filo de algo desconocido en una escena global Metal estancada que aguardaba por una chispa para revigorizarla. Esa chispa fue el bien documentado asesinato del bajista de MAYHEM, Euronymous, en 1993. (Guitarrista, error de origen – N.R.).

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EXTRACTOS INFERNALES II

* THE GRIMOIRE OF EXALTED DEEDS: número 12 (1998 A. V.)

“Creo que [en esos tiempos] la gente se aburrió con la así llamada moda Death Metal, y eso permitió al Black Metal volver con extremidad. Muchas de aquellas bandas Death Metal se alejaron del real concepto Death Metal, y cierta gente en la Escena Black Metal hizo una moda el burlarse de tales bandas, y al hacerlo así el Black Metal se volvió mas extremo... Sin embargo, el Black Metal se volvió tan popular como el Death Metal, y se ha detenido a sí mismo con muchas bandas de retardados que no ofrecen nada mas que mala calidad musical y, en muchos casos, actitudes infantiles. Pienso que por eso nuevamente mucha gente se está influenciando por el Death Metal. Creo que las bandas grandes deben permanecer juntas, en vez de gastar energía innecesaria en poner etiquetas o adjetivos a las otras bandas. “

Samoth (guitarrista de EMPEROR )

I. “Al principio fue una gran decepción para mí, cuando de repente encontré una carta del abogado de los KISS, diciendo que ellos sentían que mi maquillaje estaba infringiendo los derechos que ellos tenían del maquillaje del primer álbum. Respondimos que nosotros no veíamos la similitud y no creíamos que alguno de los fanáticos hubieran estado en duda al ver alguna fotografía de ellos o mía en alguna revista... pero hubieron otros puntos que ellos tocaron, como el que nuestros conciertos eran una copia de los conciertos de ellos. Pero nuestros conciertos no son parecidos, y aún creo que ellos ni lo habían visto. Ellos vinieron con esta basura... ¿Entiendes? El último punto fue el que yo estaba usando sus movimientos en el escenario... ¡pero yo nunca me muevo así! (...) Hubo un montón de prensa acerca de este caso, y la prensa empezó a ridiculizarlo, porque era ridículo (...). Me gusta el antiguo KISS mucho. Yo los he visto un par de veces. Siempre tuve buenas cosas que decir acerca de ellos. Pero te sientes decepcionado cuando ves una cosa como esa (...). Prefiero usar mi energía en cosas positivas para mí.”

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EXTRACTOS INFERNALES... El caso MAYHEM

EXTRACTOS INFERNALES... Estas declaraciones son particularmente interesantes, razón suficiente para que aparezcan en las páginas de este manifiesto... pues quizá nunca más sean encontradas...


* TRANSYLVANIAN DAMNATION: número 3 (Januarius 1997 A. V.)
Vámosi Tamas * H-7634 Pécs, Rácvárosi ÚT 33/B, Hungary
E-mail: PROCESS@BTKSTUD.JPTE.HU

“... y por alguna extrema razón la cual te contaré pronto, el LP de MAYHEM se demorará más de lo previsto. Así que será más rápido lanzar el LP de TORMENTOR, creo. Te mantendré al tanto acerca de lo que ocurra. Sí, el LP de MAYHEM se demorará nuevamente, ¡y la razón es que nos quedamos sin vocalista por siempre! ¡Dead se acaba de suicidar pocos días atrás! ¡Sí! Él desgarró su cerebro con una escopeta, después de cortarse las arterias en sus muñecas y en la garganta con un gran cuchillo. Él había cerrado la puerta del cuarto, así que tuve que subir por la ventana con una escalera, y cruzar a través de bastante sangre y restos de cerebro, una experiencia bastante interesante de veras. La mitad superior de la cabeza estaba por todo el cuarto, mientras el resto del cerebro había caído fuera del ‘plato’ el cual ahora era su cabeza, ¡Era extremo tener la oportunidad de estudiar un cerebro y cuerpo humano tan cercanamente! ¡Por ser el primero en verlo, inmediatamente tomé la cámara e hice algunas tomas cercanas de él, las cuáles ya verás! ¡Nosotros las usaremos en el LP de MAYHEM!...”

Oystein Aarseth (de una carta escrita a Vamosi Tamas, pocos días después del suicidio de Dead- 1991 A. V.)

I. “Siempre nos sentíamos atraídos por los temas ocultos. Y la música tenía que expresarlo. La música no es un instrumento de placer, sino la vida misma. Pienso que la esencia de la música es el concierto en vivo... Los CDs y cassettes son solo juguetes.”

II. “Tuvimos una gran amistad. Fue muy bueno tocar con él. ¡Antes de las grabaciones tuvimos 2-3 ensayos, Hellhammer en la batería, Euro y Blackthorn en las guitarras y Varg Vikernes en el bajo! ¡Fue grandioso! ¡Y grabamos el material en el estudio sin ningún problema! Después del trabajo en el estudio, mi esposa y yo pasamos 3 días con Euro, escuchábamos música y grabamos algunos álbumes de su colección de LPs. Todo fue bien.“

III. “Es bastante difícil para mí el juzgar sus acciones. Yo aprecio a Varg mucho, pero no comprendo el significado del caso Varg-Euro... Espero que él sepa lo que haya hecho. No conozco mucho acerca de las quemas de Iglesias- Euro sólo me comentó que lo hicieron ellos, y dijo que era algo dificultoso...”

Csihar Attila (con respecto a TORMENTOR, a los momentos previos a la grabación de “de mysteriis dom Sathanas”, al asesinato de Euronymous-Oystein Aarseth y la quema de Iglesias)

“... ¡Tú probablemente no conozcas esto, pero Euronymous fue recientemente acuchillado a muerte! ¡Sí, él está MUERTO! Pero el LP de MAYHEM saldrá de todas maneras. A pesar que se demorará mucho más, creo. La muerte de Euro fue una gran pérdida para el gran espíritu Black Metal. Pero nosotros creceremos aún más fuertes y más MALIGNOS. Continuaremos manipulando y pervirtiendo muchachos. ¡La guerra negra NUNCA cesará!”

Mortiis (de una carta escrita a Vamosi Tamas- Augustus 1993 A. V.)

EL RETORNO DE BEHERIT

EL RETORNO DE BEHERIT

Quienes tuvieron la des-dicha de escuchar THE OATH OF THE BLACK BLOOD, DRAWING DOWN THE MOON o H418ov21.C, habrán podido observar la evolución acelerada y progresiva de un bárbaro, clásico y crucial Black Metal a un proyecto de música ambiental electrónica. NUCLEAR HOLOCAUSTO se retiró de la escena Metal finlandesa por años, se cortó el cabello y se internó en la música electrónica siendo un DJ medianamente conocido en Europa. Eso hará 15 años atrás. Curioso y para muchos triste despedida de uno de los mas sádicos representantes del verdadero sonido BM.

En los últimos años se le vió asistiendo a conciertos Metal con bastante regularidad... y empezaron las especulaciones. Mismas que se confirman:

2009 ES EL AÑO DEL RETORNO DE BEHERIT !

¿Qué escucharemos? Black Metal, Ambient, Electronic Drone Doom ? Solo el Señor de los Abismos perpetuos lo sabe con certeza...

http://www.beherit.fi

I. ...Distorsionan sus propias enseñanzas...

I. ...Distorsionan sus propias enseñanzas...  

Generalmente los domingos cuando salgo a caminar en las noches y obligadamente paso por una iglesia de mi barrio, suelo ser espectador de un rito que siempre causó curiosidad en mí, pues no tenía idea de sus orígenes, ni de la forma como se instituyó, y que, en la actualidad, a mi entender, es solo el simbolismo de una costumbre de la cual se ha olvidado su finalidad. La Misa es un ritual católico, que se diferencia de otros tipos de celebraciones o ceremonias cristianas, en que su finalidad consiste en otorgar a los presentes el sacramento (instituido, dicen ellos, por Jesús “el cristo”, es decir el ungido) de La Eucaristía. Este sacramento, bastante simbólico y especial, consiste básicamente en repartir en los creyentes una ostia (o pan consagrado) y vino en un cáliz. Estos representarían el cuerpo y sangre de Jesús. El punto es... ¿Por qué es tan importante para este rito la celebración de este sacramento? ¿Qué de especial tienen el cuerpo y sangre del Señor? Dice la Iglesia Católica que Jesús ordenó la institución de este sacramento al decir “Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía” (ver el Evangelio de Lucas cap. 22, vers. 19), y que cada vez que se celebra misa, Jesús es sacrificado, aunque sostienen que en realidad no muere, y que el sacrificio es incruento, a diferencia del sacrificio en el Gólgota, que fue cruento. 

La Misa es, en esencia, la renovación del sacrificio en el Calvario, la inmolación incruenta del cuerpo y sangre de Cristo. Pero es muy diferente celebrar un acontecimiento, que volver a repetir la ceremonia. Y según la misma Biblia (ver Hebreos cap. 9, vers. 25-26), Cristo no tuvo que “ofrecerse a sí mismo repetidas veces [...]. Sino que se ha manifestado [...] mediante su sacrificio”. Es decir el libro en el que ellos basan sus enseñanzas, contradice sus acciones. 

Ya The Catholic Encyclopedia (edición de 1913) dice: “La fuente principal de nuestra doctrina [...] es la tradición, que desde antaño afirma el valor impetratorio del Sacrificio de la Misa”. Es decir, a modo de conclusión: la Misa católica se basa sobretodo en una tradición cuyo fin principal y original, no fue el de celebrar el sacrificio de su redentor, sino el de instituir un sacramento en el cual el creyente se sintiera obligado a repetir, siendo presionado a seguir formando parte de su nutrida congregación. Como verán, un juego sucio que tuvo muy buenos resultados. Muy buenos ($$$). 

...Debellare Superbos (Vencer a quienes ejerzan el poder)

...Debellare Superbos (Vencer a quienes ejerzan el poder)

EXPULSIÓN DE LOS CATAROS

Empezaré con una simple pregunta: ¿Cuál es el sustento de esta disconformidad ante la Iglesia Apostólica Romana? (Mejor conocida como Iglesia Católica). Una respuesta (interrogativa, rápida y sencilla) es: ¿Qué autoridad moral pueden tener sobre nosotros quienes persiguieron y mandaron a la muerte a miles de personas por el hecho de profesar credos diferentes? Y es que en su ‘manifiesto divino’ están prohibidos el asesinato, la promiscuidad, la mentira y otros. Y ni siquiera ellos pudieron cumplirlos, empezando desde los papas hasta los padres del medioevo. La Iglesia actualmente ayuda indiscutiblemente en muchas obras de caridad, promueve altruistas valores morales (¡!), fomenta la educación e instrucción juvenil, la lucha contra las drogas, etc. Pero esto no es más que un gran telón (uno muy grande diría yo) que esconde una realidad totalmente diferente. Realidad que está fuera de mi percepción lamentablemente, podría lanzar mil conjeturas acerca de las diferentes actividades de ellos y los objetivos que realmente persiguen. Pero existen metas de ellos que si son claras: el acabar con los credos y sectas pequeños, y aliarse con las grandes religiones monoteístas (entiéndase Budistas, Mahometanos, y otros). El fin que persiguen con esto es difícil de definir, puesto que ni los mismos padres, curas u obispos comunes lo saben, pues ellos están sometidos ciegamente a su sistema. Es más, el fin de estas metas está escondido en la dirección, ubicada en Roma, en la Ciudad enclave del Vaticano, bastión del papa y de su doctrina carente de fundamento. Y suelo preguntarme si realmente es el papa el gestor de toda esta maquinaria, o es él un simple instrumento, una marioneta, un engranaje al servicio de quienes creo son las verdaderas mentes detrás de todo esto: el Sacro Colegio Cardenalicio, quienes se reúnen a la muerte de cada papa, en los famosos cónclaves, para escoger nuevamente al nuevo jefe máximo (de ellos, quiero decir). Es decir son arzobispos y cardenales quienes conocen los fines secretos de la Iglesia, mucho mas misteriosos que su famoso ‘Misterio de la Santísima Trinidad’.

Bajo el supuesto que desconociera la historia de ellos, yo podría respetar a esta institución (es un decir) si su doctrina sólo se basara en la interpretación de la Biblia. Pero también se fundamenta en la tradición religiosa, en la infalibilidad papal, en los concilios, en los padres de la Iglesia (sobretodo en san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino), en la administración de la ‘gracia divina’ mediante sacramentos dudosamente instituidos en ‘su’ libro, en el culto a la Virgen, a los santos e imágenes. E históricamente también se basó en el total desacato de sus ‘Tablas de la ley’. Si no ¿Por Qué creen entonces que la Iglesia tuvo en sus casi dos milenios de historia numerosos conflictos internos, cismas y conatos de herejía? ¿Fueron acaso los primeros herejes (montanistas, arrianistas), Miguel Cerulario (Cisma de 1054), los herejes del siglo XII (cátaros, husitas, albigenses), Lutero, Calvino y Knox tan estúpidos como para enfrentarse a la Iglesia, porque se les ocurrió que así se ganarían siquiera un pequeño espacio en la historia, a sabiendas de que sus vidas corrían peligros, ya que tenían todo el poder en su contra? No, ellos no lo hicieron por fama. Lo hicieron por convicción y se enfrentaron a ella, disconformes con su proceder. Y a pesar que no concuerdo mucho con ellos (sobretodo con los dogmas que reformularon, con los cuales solo formaron más Iglesias Protestantes), concuerdo en el hecho de que hay que estar en la ofensiva... Pero no de una manera rudimentaria, (como parecen plantear en sus líricas muchas bandas que supuestamente tocan Black Metal, pero que no profesan esas ideas con el mismo ahínco), sino de una forma inteligente, planificada, estratégica. ¿Son realmente efectivas la quema de Iglesias, el asesinato de curas o una paliza a un par de católicos? Aparte del mero simbolismo de nuestro desprecio a esta pseudo institución, no ayuda en mucho, salvo como complemento o la satisfacción personal que brinda el realizar un acto extremo, pero que no tiene un fin concreto. Es sólo eso, hechos aislados, sin relevancia alguna. Pienso que muchas acciones claves tienen que ser tomadas, las cuales tienen que ir directamente al motor del sistema, pero de forma organizada. Y la primera acción es la difusión, la toma de conciencia de lo que significa ser parte de este sistema, inmerso en la corrupción y degradación moral que provocan inevitablemente las centurias de mentiras y opresión en las que nos hicieron vivir. Las demás acciones vendrán solas, por su propio peso. Si usted se encuentra de acuerdo con lo escrito, enhorabuena, sería gratificante saber que no se deja engañar. Si no lo está, sería provechoso discutirlo. Si le repugna lo que lee, pues púdrase con la iglesia y los demás de su calaña, y no vuelva a adquirir este manifiesto de muerte.

Sobre Por Qué Abyssus se mantuvo oculto tanto tiempo...

Sobre Por Qué Abyssus se mantuvo oculto tanto tiempo...

Más de tres años han transcurrido desde la primera carta respondida... En diciembre de 1998 A. V. ya estaba listo para ser impreso ABYSSUS (versión en inglés, siendo totalmente traducida al Español, y por lo tanto hubo muchos cambios en el diseño de páginas), y nos enfrentamos a un fuerte problema... faltaba dinero para empezar a imprimir... Decidí esperar hasta conseguir trabajo... cuando lo obtuve llamé a mi amigo de la imprenta y le dije que ya podía empezar a imprimir, pero el se encontraba falto de tiempo, así que le dio el trabajo a un tercero, y ahí fue cuando faltó mas dinero... esperamos hasta octubre de 1999 A. V., cuando obtuve dinero, pero este tipo, pensando que ya no íbamos a sacar el material, se deshizo de las hojas impresas, atrasándonos el trabajo... Fue cuando pedimos las placas, y le di un dinero a mi amigo para que el lo terminara de imprimir... Nuevamente mi principal enemigo fue la falta de tiempo de él, por lo cual es a principios del 2000 A. V. en el cual sale éste primer número... ¿Habrá un segundo número? Mis otras actividades parecen no desearlo, pero me mantendré obstinado, pues deseo que este proyecto se mantenga siempre perenne. Dejo estas líneas a modo de disculpa y explicación a algunos amigos, en especial a aquellos que veo ocasionalmente, como Noizer, Toñin, Fernán Nébiros, Carlos Hidalgo, Nímer Gómez, Rotten Brain, Lord Levifer y AVENGER, quienes siempre me preguntan por el dichoso fanzine.

Antes de comenzar el primer número tenía ya claramente definido lo que quería para este manifiesto: Total Insanía Death Black Metal, bandas extremas, profanas y malévolas existentes, y que realmente tengan algo que decir. No descarté entrevistar alguna banda de otro estilo, pero, eso sí, que merezca mi respeto, que sea pesada y se ajuste a mis gustos musicales. Si debo hacer una autocrítica a éste primer número sería indiscutiblemente la falta de profundidad en muchas entrevistas (especialmente en la Sección “Muerte y Devastación”, prácticamente conformada por bandas Death Metal), no por culpa de las bandas, sino por mi inexperiencia, con muchas preguntas comunes y, por ende, aburridas. Aún así pienso que es un número relativamente aceptable. Se podrá insinuar que algunos artículos podrían estar fuera de contexto, que no tienen nada que ver con lo que es música, que intento presumir de anticatólico, y un par de cosas más por ahí. Adelantándome a esto, aclararé que la música mucho tiene que ver con la propagación de nuestras ideas. No por gusto los temas se fundamentan en las líricas, las cuales deberían mostrar la ideología, patrones de vida o comportamiento de las bandas. De esta forma un fanzine es también un medio de expresión, un púlpito en el cual se juega a ser dios, y del cual no siempre vas a ser acogido con regocijo o agrado. Es por eso que opino que estos artículos no están fuera de contexto, tienen mucho que ver con mi música, y sólo intento expresar mi opinión, no implantársela a la gente por la fuerza.

En el segundo manifiesto, las cosas probablemente cambien de forma, pero no de fondo. No sólo entrevistaré las bandas que más me agraden. Incluiré muchos más artículos e intentaré entrevistar a personajes que yo crea que puedan aportar un grano de arena al fanzine, y no a ciertos desvergonzados que desde 1998 A. V. sólo se han dedicado dejar mal parado el concepto de lo que es ser parte de este ambiente, en programas televisivos. A veces pienso en como se habrán muerto de vergüenza ustedes amigos que se encontraban en sus casas y sintonizaron aquella degradación. Si la escena fuera extrema en estos lares, no habrían quedado ni las uñas de estos payasos, que lo único que hacen es traer por los suelos la imagen del profano culto Black Death Metal. Deseo llegar a concretar estas entrevistas para el segundo número, que espero salga en el primer semestre del 2001 A. V., aunque quien podría saberlo, a este paso, quizá en el 2020. Ahora sólo deseo dejar constancia que, para mí, Black Metal y Death Metal significan pesadez, extremidad, malevolencia, oscuridad, brutalidad y enfermedad, no ‘Reality Shows’ o “Somos”..